Das Konzil von Nicäa, die erste ökumenische Debatte der frühchristlichen Kirche, schließt mit der Festlegung der Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit. Der Rat wurde im Mai von Kaiser Konstantin I. einberufen und erachtete den arianischen Glauben an Christus als ketzerisch und löste so eine frühe kirchliche Krise.

Die Kontroverse begann, als Arius, ein alexandrinischer Priester, die volle Göttlichkeit Christi in Frage stellte, da Christus anders als Gott geboren wurde und einen Anfang hatte. Was als akademische theologische Debatte begann, breitete sich auf christliche Gemeinden im ganzen Reich aus und bedrohte ein Schisma in der frühchristlichen Kirche. Römischer Kaiser Konstantin I., der 312 zum Christentum konvertierte, rief Bischöfe aus allen Teilen seines Reiches auf, um die Krise zu lösen, und forderte die Annahme eines neuen Glaubensbekenntnisses, das die Unklarheiten zwischen Christus und Gott lösen sollte.

Bei einem Treffen in Nicäa in der heutigen Türkei stellte das Konzil die Gleichheit von Vater, Sohn und Heiligem Geist in der Heiligen Dreifaltigkeit fest und behauptete, dass nur der Sohn als Jesus Christus inkarniert wurde. Die arianischen Führer wurden daraufhin wegen Häresie aus ihren Kirchen verbannt. Der Kaiser Konstantin leitete die Eröffnung des Konzils und trug zur Diskussion bei.