Inhalt

• Was war die Seneca Falls Convention?
• Veranstalter der Seneca Falls Convention
• Erklärung der Gefühle
• Die Vorsätze
• Reaktionen auf die Seneca Falls Convention
• Der Kampf für die Rechte der Frau
• QUELLEN

Die Seneca Falls Convention war die erste Frauenrechtskonvention in den USA. Das Treffen fand im Juli 1848 in Seneca Falls, New York, statt und leitete die Frauenwahlbewegung ein, die mehr als sieben Jahrzehnte später Frauen das Wahlrecht sicherte.

Was war die Seneca Falls Convention?

Die ursprünglich als Frauenrechtskonvention bekannte Seneca Falls-Konvention setzte sich für die sozialen, bürgerlichen und religiösen Rechte von Frauen ein. Das Treffen fand vom 19. bis 20. Juli 1848 in der Wesleyan Chapel in Seneca Falls, New York, statt.

Trotz der knappen Publizität zeigten sich 300 Einwohner der meisten Gegenden. Am ersten Tag durften nur Frauen teilnehmen (der zweite Tag stand Männern offen).

Elizabeth Cady Stanton, eine der Organisatoren des Treffens, begann mit einer Rede über die Ziele und den Zweck des Konvents:

„Wir sind versammelt, um gegen eine Regierungsform zu protestieren, die ohne die Zustimmung der Regierten existiert, um unser Recht zu erklären, frei zu sein wie der Mensch, in der Regierung vertreten zu sein, die wir unterstützen müssen, um solch beschämende Gesetze zu haben als dem Menschen die Macht zu geben, seine Frau zu züchtigen und einzusperren, den Lohn zu nehmen, den sie verdient, den Besitz, den sie erbt, und im Falle einer Trennung die Kinder ihrer Liebe. “

Der Konvent erörterte anschließend die elf Resolutionen zu den Rechten der Frau. Bis auf die neunte Resolution, in der das Wahlrecht für Frauen gefordert wurde, wurden alle einstimmig verabschiedet. Stanton und der afroamerikanische Abolitionist Frederick Douglass hielten leidenschaftliche Reden zu seiner Verteidigung, bevor sie schließlich (und kaum) bestanden.

Veranstalter der Seneca Falls Convention

Die fünf Frauen, die die Seneca Falls Convention organisierten, engagierten sich auch in der abolitionistischen Bewegung, die die Emanzipation von Sklaven und das Ende der Rassendiskriminierung forderte. Sie umfassten:

Stanton und Mott trafen sich zum ersten Mal 1840 in London, wo sie mit ihren Ehemännern an der Weltkonvention gegen Sklaverei teilnahmen. Als die Konvention weibliche Delegierte ausschließlich aufgrund ihres Geschlechts ausschloss, beschloss das Paar, eine Frauenrechtskonvention abzuschließen.

In den Vereinigten Staaten hatten Frauenrechtsreformerinnen bereits in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts damit begonnen, für das Recht der Frauen zu kämpfen, sich zu moralischen und politischen Fragen zu äußern. Etwa zur gleichen Zeit diskutierten die Rechtsreformer in New York, wo Stanton lebte, über Gleichberechtigung und forderten die staatlichen Gesetze heraus, die verheirateten Frauen den Besitz von Eigentum untersagten. Bis 1848 war die Gleichberechtigung von Frauen ein Streitpunkt.

Im Juli 1848 überzeugte Stanton Mott, Wright und M’Clintock, frustriert von ihrer Rolle, zu Hause zu bleiben und Kinder großzuziehen, die Seneca Falls Convention zu organisieren und ihr Hauptmanifest, die Declaration of Sentiments, zu verfassen.

Gemeinsam verfassten die fünf Frauen eine Bekanntmachung zur Ankündigung eines "Übereinkommens zur Erörterung der sozialen, bürgerlichen und religiösen Verhältnisse und Rechte der Frau" an Hunts Teetisch.

Erklärung der Gefühle

Die Deklaration of Sentiments war das Manifest der Seneca Falls Convention, in dem die Missstände und Forderungen von Frauen beschrieben wurden. Sie wurde in erster Linie von Elizabeth Cady Stanton verfasst und forderte Frauen auf, für ihr verfassungsrechtlich garantiertes Recht auf Gleichstellung mit US-Bürgern zu kämpfen.

„Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich; dass alle Männer und Frauen gleich geschaffen sind “, heißt es in dem Dokument. Inspiriert von der Unabhängigkeitserklärung wurde in der Erklärung der Gefühle die Gleichstellung von Frauen in Politik, Familie, Bildung, Beruf, Religion und Moral bekräftigt.

Die Erklärung begann mit 19 "Missbräuchen und Usurpationen", die dazu bestimmt waren, das "Vertrauen einer Frau in ihre eigenen Kräfte zu zerstören, ihre Selbstachtung zu verringern und sie dazu zu bringen, ein abhängiges und erbärmliches Leben zu führen".

Weil Frauen kein Wahlrecht hatten, mussten sie sich Gesetzen unterwerfen, denen sie nicht zustimmten. Frauen wurde eine Ausbildung verweigert und eine untergeordnete Rolle in der Kirche verliehen.

Darüber hinaus mussten Frauen ihrem Ehemann gehorsam sein und kein Eigentum besitzen, einschließlich der Löhne, die sie verdienten (die technisch ihren Ehemännern gehörten). Und sie erhielten bei der Scheidung ungleiche Rechte.

Angesichts dieser Missbräuche forderte die Erklärung die Frauen auf, "eine solche Regierung abzuschaffen".

Die Vorsätze

Als nächstes folgte eine Liste von elf Resolutionen, in denen gefordert wurde, dass Frauen als Männer gleichgestellt werden. Die Resolutionen forderten die Amerikaner auf, Gesetze, die Frauen gegenüber Männern benachteiligten, als „ohne Gewalt und Autorität“ zu betrachten. Sie beschlossen, dass Frauen gleiche Rechte in der Kirche und gleichen Zugang zu Arbeitsplätzen haben sollten.

Die neunte Resolution war die umstrittenste, da sie Frauen aufforderte, "sich ihr heiliges Recht auf Wahlrecht zu sichern" oder das Wahlrecht.

Obwohl seine Verabschiedung viele Befürworter von Frauenrechten dazu veranlasste, ihre Unterstützung zurückzuziehen, wurde die neunte Resolution zum Eckpfeiler der Frauenwahlrechtsbewegung.

Reaktionen auf die Seneca Falls Convention

In New York und in den USA berichteten Zeitungen über den Konvent, sowohl zur Unterstützung als auch gegen seine Ziele.

Horace Greely, der einflussreiche Herausgeber von Die New York Tribune, wiederholte die Meinung vieler Menschen zu der Zeit. Obwohl er skeptisch war, Frauen das Wahlrecht einzuräumen, argumentierte er, wenn die Amerikaner wirklich an die Verfassung glaubten, müssten Frauen gleiche Rechte erlangen:

„Wenn ein aufrichtiger Republikaner ernsthaft gefragt wird, welchen angemessenen Grund er angeben kann, um die Forderung von Frauen nach einer gleichberechtigten Beteiligung von Männern an den politischen Rechten abzulehnen, muss er antworten: Überhaupt keine. So unklug und falsch die Forderung auch sein mag, sie ist nur die Geltendmachung eines natürlichen Rechts, und das muss eingeräumt werden. “

Der Kampf für die Rechte der Frau

Zwei Wochen später, am 2. August 1848, trat die Seneca Falls Convention in der First Unitarian Church in Rochester, New York, zusammen, um die Ziele der Bewegung vor einem größeren Publikum zu bekräftigen.

In den folgenden Jahren setzten sich die Vorsitzenden des Konvents weiterhin auf staatlichen und landesweiten Veranstaltungen für die Rechte der Frau ein. Die Reformer bezogen sich häufig auf die Erklärung der Gefühle, als sie sich für die Rechte der Frauen einsetzten.

Zwischen 1848 und 1862 verwendeten die Teilnehmer der Seneca Falls-Konvention die Sentimentalitätserklärung, um „Agenten einzustellen, Traktate zu verbreiten, die staatlichen und nationalen Gesetzgebungen zu ersuchen und die Kanzel und die Presse für uns zu gewinnen“.

Nach 72 Jahren organisierten Kampfes erlangten alle amerikanischen Frauen schließlich die gleichen Rechte wie Männer im Wahllokal, als Frauen 1920 mit der Verabschiedung der neunzehnten Änderung der US-Verfassung das Wahlrecht erlangten.

QUELLEN

Erklärung der Gefühle und Beschlüsse. Rutgers Universität.
Elizabeth Cady Stanton. National Park Service.
Jane Hunt. National Park Service.
Lucretia Mott. National Park Service.
Mary M’Clintock. National Park Service.
Martha C. Wright. National Park Service.
Bericht der Frauenrechtskonvention. National Park Service.
Zweiter Tag der Seneca Falls Convention, 20. Juli 1848. Kongressbibliothek.
Seneca Falls Convention. Die Enzyklopädie des Staates New York.
Die Erklärung der Gefühle, Seneca Falls Conference, 1848. Fordham University.
Die Seneca Falls Convention. Kongressbibliothek.
Die Seneca-Falls-Konvention: Die nationale Bühne für das Frauenwahlrecht. Das Gilder Lehrman Institut für amerikanische Geschichte.